تاريخ التصوف في السودان(2)
دخول الطرق الصوفية إلى السودان: شهد منتصف القرن الرابع عشر الميلادي بداية دخول الطرق الصوفية إلى السودان، وسرعان ما أوجدت لنفسها مكاناً بين المدارس الفقهية الموجودة أنذاك، وقد مثل قدوم…
دخول الطرق الصوفية إلى السودان: شهد منتصف القرن الرابع عشر الميلادي بداية دخول الطرق الصوفية إلى السودان، وسرعان ما أوجدت لنفسها مكاناً بين المدارس الفقهية الموجودة أنذاك، وقد مثل قدوم…
كما أوردنا في مقال سابق أن الكلمات والجمل المفسرة في الكتابة المروية عددها قليل و مازالت المحاولات تجري من بعض المختصين في مجال اللغات القديمة لقراءة الكتابة المروية بشكل كامل…
اللغة تعتبر الوعاء الذي يحمل ثقافة المجتمعات و موروثاتها ، بكل ما تحمل من حضارة مادية و منتج روحي ، لذلك حينما ننظر للثقافة الزراعية المتجذرة في السودان من قديم…
سأحاول جاهداً ختم حديثي عن اللغة المروية بهذا المقال مكتفياً فاتحاً المجال للاخ الدكتور أسامة فقيري وهو عضو وكاتب بنفس المجلة وذلك لإلمامه وتبحره ومعرفته العميقة في اللغات ولمعرفة المزيد…
الفرعون الأخير تانوت آمون 657-664 ق.م لم يذكر المؤرخ «مانيتون» الملك «تانوت آمون» في قائمة أسماء ملوك الأسرة الخامسة والعشرين، بل ختم ملوك هذه الأسرة بالملك «تهارقا»، ولكن اسم هذا…
من الأفضل لي استخدام مسمى “كتابة مروية” بدلاً عن “اللغة المروية” لأنه إلى يومنا هذا لم يتم التوصل إلى معرفة كاملة للكتابة المروية حتى يتم نفي الصلة بينها وبين اللغات…
تناولنا من قبل أقدم دليل تم العثور عليه للغة المروية؛ يرجع ذلك إلى أوائل القرن الثاني قبل الميلاد ومن أكبر المفاهيم الخاطئة قولنا أن اللغة المروية ليست مشابهة للغة كوش…
لمحة عن تاريخ التصوف: تعتبر الطرق الصوفية إحدى أكبر الجماعات الإسلامية ذات التأثير الكبير في السودان وقد لاقى المنهج الصوفي رواجاً كبيراً في المجتمع السوداني جعل منه رقماً صعب التجاوز…
ترهاقا عظيم كوش 690-663 ق.م هو الملك الخامس في الأسرة الفرعونية الخامسة والعشرين التي حكمت مصر و السودان تحت تاج واحد. هو ابن الملك النوبي العظيم و الفرعون الثاني في…
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربتك. سنفترض أنك موافق على ذلك ، ولكن يمكنك إلغاء الاشتراك إذا كنت ترغب في ذلك. أقرا المزيد...